Według Eurypidesa Bellerofont zemścił się na Althei. Poleciał do niej na Pegazie i wrzucił ją do morza. Ale bogowie go znienawidzili i Ares zabił Isandera, a Artemida zabiła Laodomeę.

Według Pindara i innych Bellerofont chciał wznieść się do nieba na Pegazie, ale koń go zrzucił, upadł na polu Alejów, po upadku stał się kulawy (Eurypides) lub stał się kulawy i ślepy. Potem błąkał się aż do śmierci, wzgardzony przez bogów i ludzi.

Jego święte miejsce znajduje się w gaju cyprysowym Craneon w pobliżu Koryntu.

Według Nimfisa zabił dzika w regionie Xanthian, ale nie otrzymał nagrody, za co Posejdon, modlitwą Bellerofonta, uczynił pola Licyjczyków jałowymi.

Bohater tragedii Sofoklesa „Iobates”, tragedii Eurypidesa „Bellerofonta” i Astydamasa Młodszego „Bellerofonta”, komedii Eubulusa „Bellerofonta”.

Według racjonalistycznej interpretacji Pegaz to jego statek, Chimera to nazwa wąwozu, w którym mieszkał lew i smok. Według innej interpretacji studiował astronomię i w ten sposób niejako „wzniósł się do nieba”. Według XIX-wiecznych uczonych Bellerofont, podobnie jak Perseusz, był najpierw uosobieniem słońca.

Napisz recenzję o artykule „Bellerofont”

Notatki

Poślubić. Fischera, „Bellerofont” (Lipsk, 1851) i prace Engelmanna w archeologii „Annali”. Instytut (Rzym, 1874).

Bellerofont (Bellerofont), grecki - syn Glauka i Eurynome, król Licja. Na ilustracji: Bellerofont i Pegaz (autor: ~dewmanna).

Nie ustępował też bogom pod względem odwagi; jednak los chciał, że nie przyniosło mu to szczęścia. Po przypadkowym zabiciu człowieka został zmuszony do opuszczenia rodzinnego Koryntu. Bellerofont znalazł schronienie u króla Tiryntu Pretusa, który bardzo się w nim zakochał, ale na nieszczęście dla Bellerofonta jeszcze bardziej zakochała się w nim jego żona Pretus. Kiedy Bellerofont odrzucił jej zaloty, Anthea stwierdziła, że ​​próbował ją uwieść i zażądała, aby jej mąż go zabił. Pret nie chciał jednak podnieść ręki na gościa i po długich naradach podjął decyzję, która znacznie później prawdopodobnie została nazwana „Salomona”. Wysłał Bellerofonta do swojego teścia Iobatesa w Licji, wręczając mu zapieczętowaną tabliczkę opisującą winę Bellerofonta i prosząc, aby skazał go na śmierć za obrazę córki Iobatesa.

Na zdjęciu: płaskorzeźba z wyspy Milas „Bellerofon i Chimera” (połowa V w. p.n.e.). Londyn, Muzeum Brytyjskie.

Iobates gościnnie przywitał Bellerofonta i zorganizował ucztę na jego cześć, która trwała dziewięć dni. Następnie przeczytał przekazaną mu wiadomość, ale postanowił nie spełniać zawartej w niej prośby: w końcu nawet ostatni złoczyńca nie odważyłby się wkraczać w życie gościa. Jednocześnie Iobates nie chciał urazić zięcia odmową. Dlatego też wymyślił dla Bellerofonta zadanie grożące śmiercią każdemu, kto się go podejmie. A jednak Bellerofont uległ przebiegłym przemówieniom Iobatesa i zgłosił się na ochotnika do zabicia nie więcej ani mniej niż potwora Chimera (patrz artykuł „Chimera”), który mieszkał w górskim wąwozie w pobliżu stolicy Licji i zabijał każdego, kto odważył się do niej zbliżyć . Zajmując się tą sprawą, Bellerofont przede wszystkim przekonał się, jakie są jego szanse na sukces. Było jasne, że nie może zbliżyć się do Chimery z ziemi; Pozostało tylko zaatakować go z powietrza. Aby to zrobić, konieczne było przejęcie skrzydlatego konia Pegaza, o którym Bellerofont słyszał w swojej ojczyźnie: Pegaz często latał na szczyt góry Akrokorynt, aby napić się wody ze źródła w Pirenie. Przez wiele dni i nocy Bellerofont polował na Pegaza; w końcu, za radą wróżbity Poliidusa, Bellerofont rzucił na Pegaza złotą uzdę, podarowaną mu przez boginię Atenę, i oswoił skrzydlatego konia. Dosiadłszy Pegaza, Bellerofont poleciał do Licji, poczekał, aż Chimera wypełzi z jaskini i wystrzelił w nią celną strzałę. Ale on tylko zranił potwora. Chimera próbowała spalić go ogniem, który wyleciał z jej trzech pysków, biła go wężowym ogonem, skakała, miażdżąc okoliczne skały - ale to wszystko było daremne. Bellerofont zabił Chimerę swoimi strzałami i dostarczył ją Iobatesowi.

Na zdjęciu: „Bellerofont na Pegazie” (fragment fresku), Giovanni Battista Tiepolo.

Następnie Iobates dał mu kolejne zadanie: Bellerofont musiał stawić czoła dzikiemu plemieniu wojowniczych Solimów, którego nikt do tej pory nie był w stanie pokonać. Jednak Bellerofont też sobie z nimi poradził. Kiedy pokonał tych, którzy najechali Licję, Iobatesa ogarnął strach przed młodym bohaterem. Wysłał oddział wybranych wojowników na spotkanie powracającego Bellerofonta, zarządzając zasadzkę, aby go zaatakować, ale żaden z nich nie wrócił do domu. Ale Bellerofont pojawił się przed Iobatesem żywy i nietknięty.

Dopiero wtedy król zdał sobie sprawę, że lepiej nie kłócić się z osobą zdolną do takich wyczynów. Spotkał Bellerofonta ze wszystkimi honorami, dał mu za żonę swoją córkę Filonoe i dodatkowo połowę swojego królestwa. Bellerofont pozostał w Licji i tam mieszkał otoczony czcią i chwałą. Został ojcem trójki dzieci: Isandra, Hippolocha i Laodamii, która była tak piękna, że ​​zainteresował się nią sam Zeus.

A jednak koniec życia Bellerofonta był ponury. Nadmierne szczęście stało się jego trzecim, największym nieszczęściem. Był tak dumny, że wyobraził sobie, że jest równy Bogu i postanowił polecieć na swoim Pegazie prosto na Olimp. Ale tutaj nawet sprzyjającemu mu Zeusowi zabrakło cierpliwości. Kiedy Bellerofont dosiadł Pegaza, Zeus posłał koniowi gadżet. Koń oszalał i rzucił jeźdźca, a Bellerofont, uderzając głową o ziemię, stracił rozum. Nieszczęsny szaleniec długo tułał się po świecie, aż zlitował się nad nim czarny bóg śmierci Thanatos.

W pamięci ludzkości chwała Bellerofonta została przyćmiona przez jego skrzydlatego konia (patrz artykuł „Pegaz”), ale w czasach starożytnych mit Bellerofonta był szeroko rozpowszechniony. Spotykamy go już u Homera, następnie przetwarzają go Pindar (V w. p.n.e.) i Eurypides, których tragedie „Bellerofont” i „Sfenebea” (420 r. p.n.e.) dotarły do ​​nas jedynie we fragmentach.

Sceny z tego mitu zachowały się na kilkudziesięciu wazach, z których najstarsze pochodzą z przełomu VII i VI wieku. pne mi. i przedstawia Bellerofonta zabijającego Chimerę. Zachowało się także kilka starożytnych płaskorzeźb przedstawiających Bellerofonta.

Losami Bellerofonta interesowali się nieliczni artyści czasów nowożytnych (obraz Silvestre'a Młodszego „Zwycięstwo Bellerofonta nad Chimerą”, ok. 1725 r.; rzeźba Schallera pod tym samym tytułem, 1821 r.). Spośród adaptacji dramatycznych na uwagę zasługuje chyba tylko „Bellerofont” G. Kaisera (1948).

Na zdjęciu: fragment obrazu „Bellerofont wyrusza na kampanię przeciwko Chimerom” (1829), Aleksander Iwanow.

Analiza mitu o Bellerofoncie wskazuje, że ma on (przynajmniej częściowo) pochodzenie z Azji Mniejszej. Najwyraźniej Bellerofont był pierwotnie licyjskim bogiem słońca, który przemierzał niebo na skrzydlatym koniu i za pomocą swoich strzał ujarzmiał wrogie siły natury, zwłaszcza wulkany i trzęsienia ziemi, ucieleśnione przez Chimerę.

Bellerophon to także rodzaj brytyjskiego pancernika typu drednot. Na zdjęciu: pancernik Bellerophon w 1909 roku.

Po przypadkowym zabiciu jednego obywatela Koryntu Bellerofont musiał uciekać ze swojego rodzinnego miasta. Uciekł do Tiryns, do króla Preta. Starożytni Grecy mieli zwyczaj, że ktoś, kto podobnie jak Bellerofont dopuścił się nieumyślnego morderstwa, uciekł z ojczyzny i szukał schronienia w obcym kraju u jakiejś bogatej lub szlachetnej osoby. Wszedłszy do swego domu, usiadł na palenisku, zakrył twarz i rzucił przed sobą na podłogę broń, za pomocą której dokonano morderstwa. Właściciel wywnioskował z tego, że należy dokonać rytuału oczyszczenia przybysza, zamordował prosię, które nadal ssało matkę, natarł jego krwią ręce zabójcy, a następnie umył je wodą oczyszczenia.

Król Pretus ciepło przyjął Bellerofonta, oczyścił go z przestępstwa i chętnie dał mu miejsce w swoim domu. Żona Pretusa, Anthea, zakochała się w cudownym młodzieńcu, ale Bellerofont nie podzielał jej miłości. Oczerniła go przed mężem i powiedziała mu, że prześladuje ją swoją miłością. Pret, wierząc słowom żony, zaczął myśleć o tym, jak zniszczyć Bellerofonta. Sam Pretus bał się podnieść ręce na swego dotychczas drogiego gościa, dlatego wysłał go do swego teścia, licyjskiego króla Iobatesa. Pretus wręczył młodemu człowiekowi Bellerofontowi składaną tabliczkę, na której widniały następujące złowieszcze znaki:

Wiele z nich narysował na składanej planszy, ku swojej zagładzie:
Rozkazał pokazać córkę teściowi, aby ten umarł od teścia.
Bellerofont odszedł pod szczęśliwą osłoną nieśmiertelnych
Spokojnie dotarł do krainy Liceum i otchłani Xanth,
Władca przyjął go przychylnie od licealistów:
Przez dziewięć dni bawił, każdego dnia zabijał cielę,
Ale wstał dziesiąty świt z różowymi palcami,
Król przesłuchiwał gościa i żądał zobaczenia znaków,
Które mu przywiózł od swego życzliwego zięcia, z Pret.
A gdy otrzymał złe znaki,
Chimera nakazała zabić młodego mężczyznę Bellerofonta
Zaciekły, którego rasa nie pochodziła od śmiertelników:
Głowa lwa, grzbiet smoka i koza pośrodku;
Oddychała strasznie burzliwym, pożerającym płomieniem.
Uderzył Strasznego, zachęcony cudami bogów.
(Homer. Iliada. VI, 169 – 183.)

Bellerofont pokonał Chimerę przy pomocy skrzydlatego konia Pegaza. Kiedy Pegaz wyłonił się z ciała bezgłowej Meduzy, przeleciał nad ziemią i po raz pierwszy wylądował w Akrokoryncie, u źródeł Neireny. Bellerofont zobaczył Pegaza i nieodparte pragnienie przejęcia pięknego konia przeniknęło serce młodego człowieka, ale niezależnie od tego, jak złapał konia, koń nie poddał się. Za radą proroka Poliidusa Bellerofont położył się w pobliżu ołtarza Pallas Ateny i czekał, czy bogini mu pomoże. Atena ukazała mu się we śnie, przyniosła złotą uzdę i powiedziała: „Śpisz, wodzu Eolów, wstań, weź tę uzdę do ujarzmiania koni, pokaż ją Posejdonowi i złóż mu w ofierze najlepszego byka”. Młody człowiek natychmiast się obudził, szybko wstał i – niesamowite! – przed nim znajdowała się cudowna uzda.

Bellerofont i Pegaz. Płaskorzeźba Yu.Troschela, 1840-1850

Zachwycony, odebrał, pospieszył do Polyida i opowiedział, co się stało; prorok poradził mu, aby natychmiast poszedł za radą bogini, złożył w ofierze byka Posejdonowi i zbudował ołtarz Pallas Atenie. Młody człowiek zrobił to wszystko i przy pomocy Posejdona i Ateny złapał szybko lecącego konia, założył na niego złotą uzdę i ubrany w miedzianą zbroję, usiadł na nim. Odtąd boski koń nieustannie służył bohaterowi; wraz z nim Bellerofont pokonał także Chimerę w Górach Likijskich. Wznosząc się wysoko w powietrze, rzucał strzałami w ziejącego ogniem potwora, aż ten oddał ducha.

Bellerofont zabija Chimerę. Statek poddaszowy, ok. 425-420 p.n.e.

Kiedy Bellerofont powrócił zwycięsko do króla Iobatesa, król polecił mu podbić Solimów, którzy często atakowali ziemię Licyjczyków z ich gór. Bohater walczył szczęśliwie z tym odważnym, kochającym wojnę ludem.

W trzecim wyczynie pokonał męskie Amazonki;
Ale Pret zaaranżował jego śmierć, kiedy wracał:
Najodważniejsi Licyjczycy, wybrani w rozległym królestwie, wpadli w zasadzkę
Ukryty po drodze; ale nie widzieli swojego domu:
Wszyscy byli pod wrażeniem wojowniczego Bellerofonta Niepokalanego.
Król w końcu nauczył się słynnego zawodu nieśmiertelnych;
Trzymano go w domu; a córka poślubiła z nim księżniczkę;
Dał mu połowę królewskiego honoru;
I Licyjczycy dali mu dziedzictwo doskonałe,
Najlepsze pole pod ogród i ziemię uprawną, niech króluje
Z mądrego Bellerofonta urodziło się troje dzieci
(Homer. Iliada. VI, 186 – 197.)

Dzieciami Bellerofonta byli bohaterowie Isander, Hippoloch i piękna Laodamia. Hippoloch miał odważnego syna Glauka, który walczył pod Troją. Laodamia urodziła Zeusa Sarpedona, który towarzyszył Glaukusowi do Troi. Następnie, gdy bogowie znienawidzili Bellerofonta, Artemida uderzyła Laodamię swoją szybko niszczącą strzałą. Isander poległ w wojnie z Solimami.

Nie cieszył się już do końca życia szczęściem, jakie Bellerofontowi zapewnili łaskawi bogowie. Szczęście zaciemniło jego umysł i zatwardziło serce. Pyszny człowiek miał niewiele ludzkich radości, chciał dorównać bogom, na szybko lecącym koniu chciał wznieść się do nieba, do mieszkania ojca bogów. Ale Zeus rozwścieczył konia - a nieśmiertelny koń zrzucił śmiertelnego jeźdźca i rzucił się do swojej żłóbka. Bellerofont upadł na ziemię i okulał.

Stał się niebiańską istotą nieznaną nikomu,
Błąkał się samotnie po Polu Achajskim,
Serce miażdży tęsknota, uciekając od śladów osoby...
Tak cierpiał, aż dopadła go gorzka śmierć.

Sekcja jest bardzo łatwa w użyciu. Po prostu wpisz żądane słowo w odpowiednim polu, a my podamy Ci listę jego znaczeń. Chciałbym zauważyć, że nasza strona zawiera dane z różnych źródeł - słowników encyklopedycznych, objaśniających, słowotwórczych. Tutaj możesz zobaczyć także przykłady użycia wprowadzonego słowa.

Znaczenie słowa Bellerofont

Bellerofont w słowniku krzyżówek

Słownik encyklopedyczny, 1998

Bellerofont

w mitologii greckiej bohater, który pokonał trójgłowego potwora Chimerę, pokonał Amazonki itp. na skrzydlatym koniu Pegazie, którego oswoił.

Słownik mitologiczny

Bellerofont

(grecki) - „zabójca Bellaire’a” - syn króla korynckiego Glauka (opcja: Posejdon), wnuk Sisifa. Pierwotne imię B. brzmiało Hippo. Nowe imię otrzymał po zabiciu Korynckiego Bellera (opcja: własny brat). Uważa się, że słowo „beller” miało przedgreckie pochodzenie i oznaczało „potwora”. Potem stało się niezrozumiałe i zostało zinterpretowane jako imię własne. W obawie przed zemstą B. uciekł do Argolidy, gdzie został przyjęty przez króla Tiryntu Preta. Żona Preta, Sfenebea, zakochała się w B., lecz została przez niego odrzucona, po czym oskarżyła go o zamach na jej honor. Wierząc w oszczerstwa, ale nie chcąc łamać praw gościnności, Pret wysłał B. do swojego teścia, króla Licji Iobatesa, z listem, w którym prosił o zniszczenie młodzieńca. Na rozkaz Iobates B. dokonał kilku wyczynów:

Pokonał Chimerę – potwora z głowami lwa, kozy i węża. Przód ciała Chimery przypominał lwa, tył kozy, a ogon węża zakończonego ziejącą ogniem głową węża. Bogowie dali B. skrzydlatego konia Pegaza, na którym zaatakował Chimerę z powietrza i ją zabił.

Odparł atak wojowniczych plemion i Amazonek na Licję.

Iobates zastawił zasadzkę na wracającego z wojny B., lecz bohater zabił wszystkich. Uderzony siłą B. Iobates porzucił zamiar zniszczenia go, dał mu córkę za żonę i umierając przekazał mu władzę. B. dowiedział się o liście od Iobatesa i udał się do Argolidy, aby zemścić się na Sfenebei. Udając zakochanego, namówił ją, aby uciekła z nim na Pegazie, a następnie wrzucił ją do morza. Następnie B. stracił przychylność bogów - będąc dumnym ze swojej siły, próbował polecieć do Olimpu na Pegazie, ale zły Zeus wysłał gadżet do Pegaza. Skrzydlaty koń wpadł w szał i zrzucił jeźdźca. B. stał się kulawy i ślepy, został żebrakiem i tułał się po ziemi, aż zabrała go śmierć.

Bellerofont

w starożytnej mitologii greckiej bohater, który dokonał kilku wyczynów na skrzydlatym koniu Pegazie, którego oswoił (pokonał trójgłowego potwora Chimerę, pokonał Amazonki itp.). Próbował polecieć na Olimp, ale został rzucony przez Zeusa na ziemię, gdzie kulawy i ślepy wędrował na śmierć. Mity o B. posłużyły za fabułę niezachowanych tragedii Sofoklesa („Iobates”) i Eurypidesa („Bellerofont”, „Stheneboea”).

Wikipedia

Bellerofont (ujednoznacznienie)

Bellerofont:

• Bellerofont- bohater w mitologii greckiej (pseudonim Hipponoe).

Nazwany po nim:

• Bellerofont– nieoficjalny przydomek pierwszej odkrytej egzoplanety – 51 Pegasi ur.

Opera Jeana-Baptiste’a Lully’ego.

• HMS Bellerofont- nazwa kilku okrętów Królewskiej Marynarki Wojennej Wielkiej Brytanii.

Bellerofont

Bellerofont- w mitologii greckiej - pseudonim Hiponoe. Syn Glauka i Eurymedy (lub Posejdona i Eurynome). Na igrzyskach pogrzebowych Pelias wygrał wyścigi konne. Atena patronowała Bellerofontowi i dała mu Pegaza. Mit Bellerofonta, który niewątpliwie się wyróżnia, jest echem mitów pochodzenia indoeuropejskiego, w których bohaterowie zabijają boga złego Balura lub Bilera w tradycji tracko-celtycko-galijskiej i stają się największymi bohaterami.

Bellerofont przypadkowo zabił Korynckiego Bellera i uciekł do Tiryns do króla Preta, który przyjacielsko przyjął swojego krewnego i mu przebaczył. Przybył do Troezen, aby poprosić Efrę o rękę, ale bezskutecznie.

Żona Pretusa, Althea (a według innych źródeł Sfenebea) zakochała się w Bellerofoncie, lecz nie korzystając z wzajemności, oskarżyła go o zamach na jej honor. Następnie Pretus wysłał Bellerofonta do swojego zięcia Iobatesa w Licji z tajną prośbą o zabicie Bellerofonta. Ale Iobates nie odważył się tego zrobić i zaczął wysyłać go na niebezpieczne kampanie. Iobates najpierw nakazał Bellerofontowi zabić trójlicową Chimerę, która pluła ogniem, którą Bellerofont zabił, walcząc z nią na skrzydlatym koniu Pegazie.

Następnie Iobates wysłał go przeciwko Amazonkom, a kiedy Bellerofont je pokonał, a także zabił wszystkich wojowników licyjskich, którzy mieli go zabić w zasadzce, Iobates dał mu swoją córkę Filonoe za żonę, która urodziła Isandra, Hippolocha i Laodameę .

Według Eurypidesa Bellerofont zemścił się na Althei. Poleciał do niej na Pegazie i wrzucił ją do morza. Ale bogowie go znienawidzili i Ares zabił Isandera, a Artemida zabiła Laodomeę.

Według Pindara i innych Bellerofont chciał wznieść się do nieba na Pegazie, ale koń go zrzucił, upadł na polu Aley, po upadku stał się kulawy lub stał się kulawy i ślepy. Potem błąkał się aż do śmierci, wzgardzony przez bogów i ludzi.

Jego święte miejsce znajduje się w gaju cyprysowym Craneon w pobliżu Koryntu.

Według Nimfisa zabił dzika w regionie Ksantyjczyków, ale nie otrzymał nagrody, za co Posejdon, modlitwą Bellerofonta, uczynił pola Licyjczyków jałowymi.

Bohater tragedii Sofoklesa „Iobates”, tragedii Eurypidesa „Bellerofonta” i Astydamasa Młodszego „Bellerofonta”, komedii Eubulusa „Bellerofonta”.

Według racjonalistycznej interpretacji Pegaz to jego statek, Chimera to nazwa wąwozu, w którym mieszkał lew i smok. Według innej interpretacji studiował astronomię i w ten sposób niejako „wzniósł się do nieba”. Według XIX-wiecznych uczonych Bellerofont, podobnie jak Perseusz, był najpierw uosobieniem słońca.

Przykłady użycia słowa bellerofont w literaturze.

W tym przypadku jest bardzo prawdopodobne, że Podróżnicy i Strażnicy pozyskali agentów wpływów w cywilizacjach ziemskich, w tym Saraksh, Tagora, Bellerofont a nawet Leonid.

Wiele w tym micie na to wskazuje Bellerofont był lokalnym bogiem słońca: pędzi po niebie na skrzydlatym koniu, uderza swoimi strzałami potworną Chimerę, uosabiającą burzę, trzęsienia ziemi i siły wulkaniczne Ziemi.

Był piękny jak Bóg Bellerofont i odwagą dorównują nieśmiertelnym bogom.

W tym liście, napisanym na podwójnie złożonej i zapieczętowanej tabliczce, Proetus napisał do Iobatesa, jak bardzo go obraził. Bellerofont i poprosił o zemstę na nim za zniewagę.

Wreszcie, za radą wróżbity Poliidusa, Bellerofont poszedł spać u źródeł Pirenejów, niedaleko ołtarza Pallas Ateny, w miejscu, gdzie po raz pierwszy zobaczył Pegaza.

Dzielnie na niego skoczył Bellerofont i zarzucił mu na głowę złotą uzdę.

Pegaz poleciał wysoko Bellerofont i z góry Bellerofont posłał swoje strzały jedna po drugiej w stronę Chimery.

Zabiłem groźnego potwora Bellerofont i wrócił z wielką chwałą do króla Iobatesa.

Od tego czasu Bellerofont pozostał w Licji i tam mieszkał otoczony czcią i chwałą.

A teraz chodźmy Bellerofont jedź z pełną prędkością i uważaj na smoki.

Gdy Bellerofont chciał wznieść się do nieba na Pegazie, Pegaz zrzucił go i odleciał sam, po czym zamienił się w konstelację.

Z dogodnego położenia pomiędzy kilkoma nieporęcznymi konstrukcjami usuniętymi na początku wieku z Bellerofont widoczna była większa część hali, łącznie ze stojakiem, na którym stał zadaszony pojemnik z przynętą.

Służba Penetracyjna od dawna proponuje nawiązanie otwartego kontaktu z przyjaznymi Ziemi reżimami Sarakszy, Gigandy, Bellerofont i inne planety, które wyrosły z epoki przemysłowej.

Niszczyć Bellerofont, postanowił wysłać bohatera na wyczyn, który groził mu nieuniknioną śmiercią.

Następnie Iobates wysłał najsilniejszych ludzi z Licji na spotkanie bohatera powracającego w chwale zwycięstwa, aby zabili niezwyciężonego Bellerofont, atakując go z zaskoczenia.

Bellerofont, odważny młody książę, wnuk Syzyfa, króla Koryntu, podczas polowania w lesie przypadkowo zabił własnego brata. Bardzo opłakiwał swoją śmierć i w obawie, że zostanie ukarany za nieumyślne morderstwo, postanowił uciec na dwór swojego krewnego, króla Proetusa, który rządził w Argos.

Bellerofont nie pożył długo na dworze Proetusa, gdyż królowa Antya zakochała się w nim i choć jej mąż był dla niej zawsze bardzo miły, zdecydowała się go opuścić i próbowała nakłonić Bellerofonta do wspólnej ucieczki. Ale młody człowiek był uczciwy i nie mógł zdradzić osoby, która traktowała go jak przyjaciela. Nawet nie słuchał próśb królowej. Odmowa kosztowała go bardzo drogo – widząc, że młody człowiek nigdy nie zostanie jej kochankiem, Antia wpadła we wściekłość, poszła do męża i oskarżyła Bellerofonta o zbrodnie, o których popełnieniu nawet nie myślał.

Protes, oburzony zdradą gościa, którego tak szanował, a nie chcąc go własnymi rękami zabić, wysłał Bellerofonta do Iobatesa, króla Licji, z zapieczętowanym listem, w którym prosił o skazanie jej dawcy na śmierć.

Z twarzą pobladłą z przerażenia król przeczytał wiadomość i popadł w głębokie przygnębienie. Nie chciał zabić swojego gościa, ale nie mógł też odmówić pilnej prośbie Proyta. Po długim namyśle zdecydował się powierzyć młodemu człowiekowi zadanie zabicia Chimery – straszliwego potwora z głową lwa, ciałem kozy i głową smoka.

Chimera nakazała zabić młodego mężczyznę Bellerofonta
Zawzięty, którego rasa pochodziła od bogów, a nie od śmiertelników.
Głowa lwa, grzbiet smoka i środek kozy,
Oddychała strasznie burzliwym, pożerającym płomieniem.

(Homer (przetłumaczony przez N. Gnedicha))

Wybrał to trudne zadanie, ponieważ wielu odważnych ludzi próbowało zabić potwora, ale żaden z nich nie wrócił.

Bellerofont był odważny, ale serce mu zamarło ze strachu, gdy dowiedział się, kto ma zostać zabity. Ze smutkiem opuścił pałac Iobatesa, zakochał się bowiem w pięknej córce króla, Filonoe, i bał się, że już nigdy jej nie zobaczy.

Lamentując w duszy nad swoim nieszczęsnym losem, który wystawiał go na próbę, Bellerofont ujrzał nagle Minerwę pojawiającą się przed nim w całej okazałości. Łagodnym głosem zapytała, dlaczego jest taki smutny. Bellerofont opowiedział bogini o trudnym zadaniu, jakie otrzymał, a ona obiecała mu pomóc i przed zniknięciem wręczyła młodemu mężczyźnie piękną złotą uzdę, mówiąc, że pomoże mu to uporać się z Pegazem.

Trzymając ten dar w dłoniach, Bellerofont stał, zastanawiając się nad jej słowami, i nagle przypomniał sobie, że Pegaz był magicznym skrzydlatym koniem, zrodzonym z kropel krwi, które spadły na morską pianę z odciętej głowy Meduzy. Ogier ten, biały jak śnieg, obdarzony nieśmiertelnością i niesamowitą szybkością nóg, był ulubionym koniem Apolla i muz, które uwielbiały latać na nim w powietrzu. Bellerofont wiedział, że od czasu do czasu koń ten schodził na ziemię, aby napić się zimnej wody z Hippokrena (źródła, które wytrysnęło z ziemi, gdy po raz pierwszy dotknął go kopytem) lub z Pireny, źródła położonego niedaleko Koryntu.

Bellerofont pospieszył do Piren, gdzie spędził wiele dni, mając nadzieję na złapanie Pegaza, ale się nie pojawił. Wreszcie zobaczył, jak skrzydlaty ogier opada na ziemię szerokimi kręgami niczym drapieżny ptak. Bellerofont ukrył się w gęstych krzakach, a kiedy Pegaz wylądował na łące i zaczął skubać trawę, wyskoczył ze swojej kryjówki i dzielnie wskoczył na grzbiet.

Nigdy wcześniej żaden śmiertelnik nie wspiął się na grzbiet Pegaza. Urażony ogier stanął dęba, prychnął i poleciał w górę, mając nadzieję zrzucić bezczelnego człowieka, lecz dzielny jeździec, korzystając z chwili, włożył mu do pyska złotą uzdę Minerwy, po czym koń natychmiast się uspokoił i poddał jeźdźcowi. Następnie Bellerofont wyruszył na poszukiwanie Chimery, która urodziła Lwa Nemejskiego i kochającego łamigłówki Sfinksa. Młody człowiek nagle zstąpił na nią z bezchmurnego nieba. Potwór miał ogromną siłę i z pyska wypluwał ogień. Bellerofont walczył z nim długo, aż w końcu zwyciężył, a martwe ciało Chimery upadło na zakrwawioną ziemię.

Dokonawszy tego wyczynu, Bellerofont wrócił do Iobates, aby zgłosić śmierć Chimery i chociaż król był bardzo zadowolony z wiadomości o śmierci potwora, zdenerwował się, gdy zobaczył młodego człowieka żywego i nietkniętego, i zaczął wymyślić nowy sposób, aby go zniszczyć.

Wysłał Bellerofonta do walki z Amazonkami, ale bohater przy pomocy bogów pokonał wojownicze plemię i wracając do Licji, ponownie pojawił się przed królem.

Dowiedziawszy się, że Bellerofontowi po raz kolejny udało się uniknąć nieuniknionej śmierci, Iobates w końcu zdał sobie sprawę, że znajduje się pod opieką bogów i nie tylko porzucił dalsze próby jego zniszczenia, ale także dał mu rękę swojej córki.

Bellerofont, osiągnąwszy wszystko, czego chciał, powinien był się uspokoić i żyć w spokoju, ale nie mógł zapomnieć zawrotnych lotów na Pegazie i usłyszawszy dość pochlebnych przemówień dworzan, wyobraził sobie, że jest równy nieśmiertelnym bogom i postanowił Dołącz do nich na Olimpie.

Wspiąwszy się na wiernego Pegaza, poleciał w niebo i być może byłby w stanie dotrzeć do Olimpu, gdyby Jowisz nie wysłał do niego gadżetu, który ukąsił biednego Pegaza tak boleśnie, że prychnął i rzucił zarozumiałego jeźdźca na ziemię .

Odważny Bellerofont, rozgniewawszy Zeusa,
Poleciał z pól niebieskich na ziemię.

(Wordswortha)

Cios, który niewątpliwie zabiłby każdego śmiertelnika, pozbawił Bellerofonta wzroku i odtąd wędrował po ziemi, ze smutkiem wspominając te szczęśliwe dni, kiedy latał w powietrzu i patrzył na piękną ziemię, która leżała poniżej.

Starożytni artyści i rzeźbiarze bardzo lubili przedstawiać Bellerofonta lecącego w powietrzu lub walczącego z Chimerą. Najbardziej niezwykłe dzieła do dziś zdobią wiele muzeów na całym świecie.

Ta historia, podobnie jak wiele innych, jest mitem o słońcu, w którym Bellerofont, uosabiający dzień, przelatuje po niebie na Pegazie (białe chmury) i zabija Chimerę (personifikację ciemności), którą sam może pokonać. Wyrzucony z domu w młodości, Bellerofont wędruje po całym świecie, jak jego promienny prototyp i podobnie jak on kończy swoją podróż w całkowitych ciemnościach.